בראשית פרק א מצהיר שבני האדם נבראו בצלם אלוקים. הטענה משולבת בנרטיב כמעט במקרה, אבל זוהי אחת מההצהרות הרדיקליות ביותר בהיסטוריה הדתית. כל אדם — ללא קשר לרקע, מעמד, התנהגות או שימושיות בעיניך — נושא משהו מהאלוהי. זה אינו לימוד סנטימנטלי. זה לימוד מבני. הוא משנה מי נחשב ואיך אתה מחויב להתייחס אליהם.
ביישום לעסקים, זהו היסוד של איך אתה מתייחס לאנשים שאף אחד אחר לא מסתכל. פקיד הקבלה. צוות הניקיון. נהג המשלוחים. המועמד שהחלטת לא להעסיק. העובד שנאלצת לפטר. הספק שלא הצליח לספק. המתחרה שהחברה שלו מתקשה. טענת התורה היא שכל אחד מהאנשים הללו נושא את הצלם האלוהי, ואתה מחויב להתייחס אליהם בהתאם. לא כחסד. כהכרה במה שהם באמת.
מנהיגים נבחנים יותר מכל על ידי איך הם מתייחסים לאנשים שאין להם כוח להגיב. הדרך שבה אתה מתנהג לאדם שלעולם לא יוכל להעסיק אותך, לעולם לא יממן אותך, לעולם לא יתגמל אותך, לעולם לא יעניש אותך — זהו האות האמיתי ביותר לאופייך. בצלם אלוקים היא המסגרת שהופכת את המבחן הזה לבלתי אפשרי להיכשל בו במקרה. אם כל אדם שאתה פוגש נושא את הצלם האלוהי, אין יותר קטגוריה של אדם שניתן להתייחס אליו רע כי איש לא יבחין. הם מבחינים. אתה מבחין. הצלם של אלוהים מבחין.
יש גם צד בונה. בצלם אלוקים פירושו שפוטנציאל נמצא בכל מקום — כולל באנשים שעדיין לא מראים אותו, אנשים שהעולם רשם את הרקע שלהם, אנשים שההתנהגות הנוכחית שלהם היא חיזוי גרוע ליכולת האמיתית שלהם. חלק מהמנהיגים, העובדים והשותפים יוצאי הדופן ביותר מגיעים ממקומות שאף אחד לא הסתכל. המנהיג שבאמת מאמין בבצלם אלוקים מסתכל שם קודם.
